年味

十五、十六已过，这年就算是过过了。我琢磨不定，是说年过过了好，还是说年过完了好。我问DeepSeek，它告诉我：“两句话都表达了‘春节这段时期已经结束’的基本意思。在大多数日常对话中，它们可以互换使用，对方都能理解你想表达‘现在生活要恢复正常了’的感受。”我想了想，还是用“过”吧，用“完”字，老让我想到末代皇帝溥仪三岁登基的故事，仪式上溥仪哭闹着要回家，宝座旁护着他的父亲载沣，不停地哄着溥仪：“快完了，快完了！”谁知一语成谶，三年后溥仪退位，清朝还真的就完了。

汉语还真是博大精深，学了大半辈子，要想精准掌握，还真不容易。至于说到“年味”，也很难界定。什么是年味？“年味”就是人们在春节前后，通过视觉、听觉、嗅觉、味觉等感官所接收到的，以及与家人、社会互动中所感受到的那种独特的、喜庆的、温暖的、充满仪式感的氛围和情绪。

想想过去，每当腊八过后，甚至更早，人们就开始为过年忙碌，到处是熙熙攘攘采购年货的人群，路边支摊卖对联的、卖鞭炮的也多起来了。忙年的歌谣是这样说的：“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。”每一天都有特定的任务，充满了仪式感。从祭灶、大扫除、准备肉食到蒸主食，最后到守岁、拜年，把过年的期待感拉得满满。

对于大多数人来说，最大的年味就是妈妈做的年夜饭的味道，是炸丸子、包饺子、蒸年糕时厨房里飘出的油烟香味。是年三十夜里点燃的香烛味，正月初一家家户户备着的糖果瓜子的香甜味。是爆竹炸响后的火药味。

王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”诗中写了北宋时期的春节，可以说，爆竹声声是年味；可以说，把酒言欢是年味；可以说，对联门神是年味；可以说，春日温暖的阳光是年味；更可以说，人们辞旧迎新的期望是年味。

千百年来，人们习惯了此起彼伏的鞭炮声，相互拜年的问候声，年三十全家围坐在一起守岁时的欢笑声。无论相隔多远，都要回家团聚，吃一顿年夜饭，享天伦之乐。这是春节最大的年味。

其实，所谓的年味，就是过年的一个过程，从年前的购年货、扫尘，到除夕守岁、初一穿着新衣服挨着串门磕头拜年。在我们的忙碌中，才有了年味的真切体验。

为什么近些年我们觉得“年味变淡了”？

当然，很重要的一个原因就是，现在大多数人的生活比过去有了很大的改善。在过去物质匮乏时期，很多东西不要说没钱就是有钱也买不到，鸡鸭鱼肉凭票定量供应，就连买块豆腐都要票，做个新衣服需要有布票，一个人一年最多16尺，根本不够用。所以大家，尤其是孩子们，早早就盼望着过年，只有过年才能吃到好东西、才能穿到新衣服。然而现在我们随时都可以吃我们想吃的东西，只要有钱什么都可以买到，至于新衣服随时都可以买，什么档次的都有，做都不用做，现成的成衣，只有有钱人才会找裁缝去定制。那种因稀缺带来的期待感和满足感没有了。

再一个原因就是生活方式改变了。过去的年味是“忙”出来的，比如要亲手蒸馒头、包饺子，要炸很多东西，为年夜饭做准备。这些东西现在全可以买回来，甚至网购，连门都不用出。原来那种要全家协作才能完成的工作很轻松就完成了，那种“忙”没有了，当然仪式感也没了。现在的人也懒了，走亲访友串门拜年的少了，打电话发微信的多了。

还有一个根本的原因，那就是禁忌限制太多了。比如说，大多城市都禁放烟花鞭炮，原来年三十守夜，都在等待零点钟声敲响那一刻，抢着放鞭炮，现在不用等了，大家有点无所事事，还不如钻被窝睡觉。自从1983年央视举办首届春晚后，年年除夕看春晚也成了“年味”，结果呢，春晚节目越来越辉煌宏大，但节目内容却离老百姓的期望越来越远，太无聊了，我这几年都不看它了。你想想，年味的载体都没有了，年味还有吗？皮之不存毛将焉附！还有，过年了，亲朋好友聚聚喝杯酒，本来挺好的，年味浓浓的。可是现在规定多啊，这不许那不准的，聚在一起不小心触犯了哪条规矩就麻烦了，还要提防会不会有人高密，还要防止有人喝酒出意外，被告上法庭让你百口莫辩，所以，现在有人上酒场，要先声明自我担责，和上战场一样，先立下“生死状”，大家才敢放心喝酒。一桌子人提心吊胆的，哪还有“年味”？

大家想过没有？多年的“计划生育”，让如今的家庭多是独生子女或少子女的家庭，早没了过去那种济济一堂的大家庭。如果子女再远走高飞，家里只有孤独的老人，冷冷清清，自然是年味荡然无存。

有人说，“年味”=仪式感+归属感+满足感。我希望传统的回归，让我们的年夜不再静悄悄，让祖宗的牌位前能有香烛的烟火，让父辈们能有更多儿孙绕膝的天伦之乐。我希望能早日恢复老宪法规定的“公民有居住和迁徙的自由”，不再受户籍的限制，让更多的家庭不再为每年的春运而奔波……我的希望很多，但愿我们能心想事成！